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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    智慧所观察到的。四果罗汉能观察到八万四千大劫以内的事情,佛能超越,这才叫智慧。什么是方法(技巧)?佛家讲“善巧方便”,具体的说就是根据什么人讲什么法,是智慧的显用,而不是智慧的本源,讲“善巧方便”的...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    舞队由16名“西方舞女”组成,“为菩萨相而舞”。[44]天魔们头戴华帽,身披璎珞,各执头盖骨(或曰盛水螺蛳)、昙花等导具,中有一人执铃杵奏乐。舞蹈时,八人一组分作两行,技巧比较复杂,手势、步法自成一格...

    王福利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    喔!佛陀一天吃几次?佛陀是日中一食,一天吃一次啊!一天吃一次的人,你说他会满面红光,很福相吗?那众生呢?因为我们的摄影技巧好,然后就把佛陀的相加以修整边幅,修啊!修啊!修得这样比较好看、这样比较庄严,...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    文殊菩萨相对而坐,无论在其人物神态的表达和画面布局的处理等方面,都有著独特的方法与技巧。窟门内南侧壁面所绘的维摩诘,头戴白色纶巾,手持羽扇,身著鹤氅裘,抚膝而坐於一方形帐顶式屋内,双目炯炯,两眉紧锁,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
  • 莫高窟二二O窟壁画

    内南、北二壁所绘的维摩诘与文殊菩萨相对而坐,无论在其人物神态的表达和画面布局的处理等方面,都有著独特的方法与技巧。窟门内南侧壁面所绘的维摩诘,头戴白色纶巾,手持羽扇,身著鹤氅裘,抚膝而坐於一方形帐顶式...

    董玉祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 写经和敦煌学

    必须关注其风格、技巧以及随之而来的它在书法史上的贡献。   艺术的进步除了在其能提供新的观念外,更在于它能提供新的风格样式。对于厌恶了那些虽然是传统但已烂熟的典型作品的人来说,敦煌遗书中所具有的民间...

    刘墨

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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    高僧传》作「标揭新理,才藻惊绝」,《世说新语》作「才藻新奇,花烂映发」.由此可知,《高僧传》言此事,似较看重支公《庄子 逍遥游》义在义理上的新奇;而《世说新语》则较著重在支公清谈时的修辞技巧.   ...

    洪嘉琳

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    政治力来管理宗教。这种心态,随着台湾政局的动荡,而益形严峻。戒严时期,凡是全国性教会,各宗教都被限定只有一个,政府对宗教,就是透过全国性教会系统作为白手套,来加以控管的。这种控管方式很隐微也很技巧,...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    技巧,可以参考伦敦大英博物院(the British Museum,London)和新德里国立博物馆的藏品。瓦累观察到,“这些绘画的实际创作水平并不在手艺人之上,其大部都可能临自7世纪的原件。当然,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    而窜起于北台湾。工业化之后的台湾社会,为现代人的心灵所带来的疏离感,迫使每日熙熙攘攘在都市里求生活的上班族,对探讨人的内心世界感到有迫切的需要,而禅学讲求心法和解脱的技巧,相当符合都市人的需求,再加上...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html